Ответ академика. Бога нет.

 

— Какой бы вы устроили эксперимент, чтобы доказать, что Бога не существует?

— Эксперимента не нужно, нужно ставить соответствующие вопросы. Две мировые войны, в которых погибли десятки миллионов, — это происходит по воле Бога? И таких вопросов бог знает сколько. Вот я шел по улице Островитянова, и мне попались две старушки, предлагали купить Библию. А я им говорю: «В 2003 году в Беслане столько детей погибло, это что, по воле Божьей?» А они мне: «Это не Бог, это Сатана». Значит, Сатана мощнее Бога?! Тогда что такое Бог Всесильный, Всемогущий, Всезнающий? Если систематически ставить элементарные вопросы, человек обязательно придет к тому, что никакого Господа Бога нет.

Эту наивную нелепость под видом глубокомысленного вывода изрек Владимир Николаевич Страхов, 76 лет от роду, доктор физико-математических наук, профессор, академик РАН, академик РАЕН, генеральный директор Объединенного института физики Земли РАН, директор Института планетарной геофизики.

Даже ответ старушек, которых сей мудрец опрашивал на улице Островитянова, звучит не так глупо и легкомысленно, как его собственный. 

Что уж говорить об остальных, простых смертных, чьи мозги никогда не разгонялись до скоростей профессорских мозгов, когда им приходится отвечать себе и другим на подобные вопросы о Боге, о бессмертии, о поиске счастья, о настоящей любви, о назначении существования человека вообще и о его личной цели в жизни в частности? 

Alla Kostenko
Почему люди, которые приводят подобные доводы, как классическое доказательство несуществования бога, не рассматривают хорошие явления, как доказательство обратного. Например, почему этот профессор не сказал о тех миллионах людей, которых ни разу не коснулись стихийные бедствия, которые никогда не были на войне, которые живут себе по 70-90 лет и наслаждаются жизнью, которые не умирают от болезней и т.д.
А когда они говорят, что моя вера в бога - самовнушение, то я так же смело могу заявить, что их неверие тоже самовнушение. Только мое самовнушение делает меня целеустремленной, уверенной в себе, оно меняет мою жизнь в лучшую сторону, а их самовнушение… не знаю я, что оно им дает.

 

http://ruslankuznetsov.livejournal.com/40367.html?thread=1036975

Мыслевирусы и антивирус

Ханне Брурсон. Мыслевирусы. Как не отравлять себе жизнь вредоносными мыслями

Наш мозг устроен так, что зацикливаться на плохом, искать в себе причину всех бед нам проще, чем замечать хорошее в себе и других. Поэтому большую часть времени мы недовольны ― своей внешностью, неудачами на работе и в личной жизни, несоответствию собственным представлениям об идеальном человеке… Мы так сильно волнуемся о том, кто и что скажет или подумает о нас, что забываем радоваться жизни, не говоря уже о том, чтобы управлять ею. В итоге наши комплексы становятся день ото дня все больше, а самооценка ― все ниже.

Мысли, от которых портится настроение, известный норвежский психолог и писательница Ханне Брурсон называет «мыслевирусами».

----
Компоненты антивируса:

Филиппийцам 4:8
Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте.

1 Коринфянам 4:3-5
Для меня очень мало значит, ка'к судите обо мне вы или ка'к судят другие люди; я и сам не сужу о себе. Ибо хотя я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне Господь. Посему не суди'те никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога.

Родители-рабы

Многие привыкли считать, что во всех их проблемах виноваты родители. Не так любили, не тому учили, только поэтому в жизни все не очень. А так бы ух.
Внешний локус виноватого найдет, дело известное. Инфантильная личность всегда похожа на жадную девочку с маленькими обиженными глазками. Этого ей не дали, а должны были. Тут ей не угодили, а надо бы.
Многим и невдомек, что родительские фигуры - это внутренний миф, механизмы психики, они появляются, меняются и развиваются вместе с ростом личности. Они отражают собственную интерпретацию, а не чей-то портрет.
Это все равно как гостили вы в пять лет у бабушки в деревне, знали, что на чердаке живет Бабайка, опасались его. Потом приехали в двадцать пять, чердак оказался маленьким, а Бабайка представляется симпатичным как плюшевый медвежонок. Вот так и родительские фигуры.